① 哭澄上人。
読み：澄上人を哭す。

解説：タイトルのごとく、最澄上人の他界を大声で泣き叫ぶように哀悼することを宣言しています。

② 吁嗟，双树下，摄化契如如。
読み：吁嗟（ああ）、双樹の下（もと）、摂化（しょうけ）して如如（にょにょ）に契（かな）う。

語釈：

双樹下：釈尊が息を引き取られた拘尸那城の「沙羅双樹の下」。最澄の入滅を仏陀の入滅（涅槃）に見立てています。

摂化：衆生を救い、教化すること。

契如如：真理（真如・如如）そのものの境地と一つになること。

現代語訳：ああ、あなたはお釈迦様が沙羅双樹の下で悟りを開かれたように、多くの人々を救い導き終え、真理そのものの世界へとお帰りになりました。

③ 惠远名，犹驻公业已虚。
読み：恵遠（けいえん）が名、猶（なお）駐（とど）まるも、公（こう）が業（ぎょう）は既に虚（むな）し。

語釈：

恵遠：中国東晋時代の伝説的な高僧（慧遠）。最澄の高徳を慧遠になぞらえています。

公業：最澄上人が一生をかけて築いた仏道修行や天台宗開宗の大業。

現代語訳：かつての偉人・慧遠のようにあなたの名声はこの世にとどまっていますが、あなたが遺された尊い事業は、（当人を失い）今や虚しく空洞化してしまいました。

④ 草深新庙塔，松掩旧禅居。
読み：草は深し 新廟の塔（しんびょうのとう）、松は掩（おお）う 旧禅の居（きゅうぜんのきょ）。

語釈：

新廟塔：新しく建てられた最澄の墓塔（比叡山の廟所）。

旧禅居：最澄が生前修行に打ち込んでいた比叡山の草庵。

現代語訳：新しく作られた墓塔の周りには早くも草が深く生い茂り、生前過ごされた禅部屋は松の枝葉に覆われて静まり返っています。

⑤ 灯焰残空座，香烟续像炉。
読み：灯焔（とうえん）は残る 空座（くうざ）、香煙（こうえん）は続く 像炉（ぞうろ）。

語釈：

空座：主を失った空の座禅席（または説法の座）。

像炉：仏像の前に置かれた香炉。

現代語訳：主のいない寂しい座席の傍らには燈火の炎が微かに残り、仏像の前の香炉からは静かに線香の煙が立ち上り続けています。

⑥ 苍生桥梁缁侣律仪疏。
読み：蒼生（そうせい）の橋梁（きょうりょう）、緇侶（しりょ）の律儀（りちぎ）疏（そ）なり。

語釈：

蒼生：民衆、世の中の人々。

橋梁：迷いの世から悟りの岸へと渡す「橋」の役割（＝最澄の存在）。

緇侶：黒衣を着た僧侶たち（弟子たち）。

律儀疏：戒律や修行の規律が疎か（おろそか）になること。

現代語訳：あなたは世の人々を導く大切な橋渡し役でした。あなたという大きな支えを失った今、遺された僧侶たちの戒律や規律はすっかりゆるみ、乱れてしまっています。

⑦ 法体何久住，尘心伤有余。
読み：法体（ほうたい） 何ぞ久しく住（じゅう）せん、塵心（じんしん） 傷（いた）むこと有余（ゆうよ）あり。

語釈：

法体：僧侶の肉身。

塵心：煩悩や俗世の迷いを持つ人間（この場合は天皇ご自身）の心。

有余：あまりあるほど、計り知れないほど。

現代語訳：肉体というものがどうしてこの世に永遠にとどまることができましょうか（形あるものは必ず滅びるものです）。しかし、あとに残された凡夫である私の心は、悲しみと痛みが尽きることがありません。